Karya Gill-Peterson telah mengilustrasikan untuk Branstetter efek penyempitan yang dapat dimiliki politik pertama identitas pada saat “kita membutuhkan solidaritas lintas perbedaan,” katanya. “Bukan hanya karena pekerjaan harian saya hampir secara definisi identitas-pertama, tetapi juga karena, seperti yang ditunjukkan oleh Jules, identitas itu sendiri adalah sesuatu yang sering kita paksa untuk membentuk diri kita sendiri dari apa yang tersisa bagi sistem kekerasan bagi kita.”
Selama bertahun-tahun, karya Gill-Peterson-yang, selain kedua bukunya, juga termasuk tugas editorialnya di Trans Studies Triply dan tugas -tugas kohostnya di Panel Kematian Podcast – telah menggeser fokus menuju membangun sejarah trans yang berada di luar penelitian lembaga medis Amerika. Buku berikutnya, Liberalisme transgenderyang akan datang dari Harvard University Press, akan lebih jauh menggeser fokus itu, menyajikan “sejarah perbedaan kelas antara orang trans dan cara -cara di mana negara dan, dengan perluasan, lembaga medis telah berfungsi tidak hanya menggambarkan tetapi mengintensifkan perbedaan -perbedaan itu,” katanya.
Proyek ini dimulai sebagai sejarah transisi DIY, medis atau lainnya, tetapi diorientasikan kembali selama penelitiannya ketika dia menyadari betapa berbedanya sejarah subjek kita. “Praktik transisi wanita trans dan pria trans pada dasarnya benar-benar terpisah sampai sekitar 40 tahun terakhir,” kata Gill-Peterson, menambahkan bahwa kelompok yang terakhir secara historis mengalami mobilitas ke atas bahkan tanpa hormon sementara kelompok sebelumnya tidak.
Salah satu Liberalisme transgenderArgumen utama, katanya kepada saya, adalah bahwa perawatan kesehatan trans di AS dibentuk untuk secara khusus membahas satu kelompok orang: wanita trans yang miskin, yang, meskipun kadang -kadang menjadi perlengkapan dari lingkungan aneh tertentu, sebagian besar dikunci dari pasar tenaga kerja pada pertengahan abad ke -20, dengan kehidupan dan kehidupan mereka dikriminalkan dan dipoles.
“Para penghibur, para pekerja seks, para gadis yang sedang berjalan-mereka penting secara budaya tetapi hidup dalam kemiskinan ekstrem untuk era, tidak mengalami kenaikan pendapatan dan kekayaan yang sama dengan yang orang lain, khususnya orang kulit putih Amerika, mengalami setelah Perang Dunia II,” kata Gill-Peterson. “Klinik gender diciptakan untuk secara memaksa merehabilitasi mereka,” atau setidaknya beberapa dari mereka, “menjadi wanita yang bekerja dan membawa mereka kembali ke perekonomian.”
Bulan ini, The Mahkamah Agung diharapkan mengeluarkan keputusannya Amerika Serikat v. Skrmettisebuah kasus penting yang memeriksa konstitusionalitas larangan Tennessee tentang perawatan yang menguatkan gender untuk pemuda trans. Mungkin saja pengadilan akan menjatuhkannya dengan alasan bahwa itu diskriminatif berdasarkan jenis kelamin, sehingga memberikan ACLU preseden hukum yang dibutuhkan untuk menantang undang -undang serupa di lebih dari 20 negara bagian lain, atau setidaknya kemampuan untuk kembali ke pengadilan yang lebih rendah yang menegakkan larangan Tennessee di tempat pertama.
Namun, kemenangan seperti itu tidak mungkin mengingat mayoritas konservatif bangku. Mengenai seperti apa skenario terburuk itu, “skenario terburuk adalah bahwa semuanya tetap sama,” seperti yang dikatakan Branstetter kepada saya dalam sebuah wawancara baru-baru ini untuk Dazed. Untuk anak -anak trans dan keluarga mereka yang tinggal di negara -negara yang telah membatasi akses pemuda untuk perawatan kesehatan yang menyelamatkan nyawa, “Dunia telah berakhir.”
Namun, sebagaimana Gill-Peterson memastikan untuk mencatat, keberadaan undang-undang yang memberi orang “hak untuk mengubah seks,” sebagai kritikus pemenang Hadiah Pulitzer Andrea Long Chu pernah menyebutnya, tidak dengan sendirinya memungkinkan seseorang untuk melakukannya. Oleh karena itu, katanya, memperjuangkan kebebasan untuk transisi medis menuntut strategi yang lebih komprehensif daripada fokus pada satu putusan pengadilan tunggal. “Ini menuntut pendekatan roti dan mentega,” yang memprioritaskan keamanan ekonomi dan sumber daya yang memadai untuk semua, katanya.
“Salah satu temuan besar yang saya ambil dari penelitian ini [for Transgender Liberalism] is just how much the cost of medical transition has skyrocketed since the 1960s” when “transsexual women faced an average cost of $3,500 total for psychiatric evaluation, ancillary care, and surgeries at a gender clinic,” which translates to about $35,000 today. By the 1990s, that amount had doubled. A trans man's phalloplasty, on the other hand, nearly quadrupled in price over that same time frame, Total lebih dari $ 200.000 pada akhir abad, ketika disesuaikan dengan inflasi, yang “di luar jangkauan pada tingkat praktis bagi kebanyakan orang,” kata Gill-Peterson, yang menyatakan yang jelas.
